美育，它是通过审美活动有意识，有目的地提高学生认识美、爱好美和创造美的审美素质。审美教育，作为以陶冶情操、净化心灵、提高精神境界为目的的美学教育是培养学生全面发展不可缺少的手段之一，是素质教育的一个重要方面。在书法课中对学生实施美育主要有以下两个方面：第一，学会了书法艺术学就学会了人生艺术，搞书法艺术是为了学做人。重点谈学字练人和练字养心。第二，谈自已在书法课中的创新点，即将丹田运气引入书法教学之中。

一、学宇练人与练宇养心

广东农工商职业技术学院的办公自动化专业、文化事业管理等专业开设了《书法》必修课，对学院其它专业学生还开设了《书法》选修课。我是该校的书法教师，五年多的书法教育实践，使我深刻体会到对学生开展美育非常重要，教会学生做人以及有良好的心理素质是美育的重要任务。教学中体会最深的是学字练人与练字养心。林散之先生说得好：“学字就是做人，字如其人，什么样的人，就写什么样的字，学会做人，字也容易好。搞艺术是为了做学人、学做人。谈艺术不是就事论事，而是探索人生。”学会了中国书法艺术，就学会了人生。

学字做人，伟人的思想是相通的。郭沫若先生认为练习写字即练字又练人，可以陶情养性，逐渐消除急躁、缺乏耐心、粗枝大叶、独断专行等毛病。学字做人、练字练人这是一个真理。中国有一句俗话：“江山易改，秉性难移。”三十一年的毛笔书法练习，使我的性格变化很大，我父亲是军人，远在东北服役，母亲带我在家乡湖北，调皮的小男孩我，常常惹得母亲生气，她的脾气很暴躁，常令我跪下，尔后就是一顿“竹笋炒肉”，即竹条子狠劲地抽在我屁股上。“大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米。”棍棒教育，使我也很暴躁，弟弟做错一点事，我就对他拳脚相加。练习书法，使我学会了做人，脾气变好了，心胸开阔了，善待他人，笑对他人，课堂上能够微笑教学。我最喜欢的格言是恩格斯的至理名言：“有所作为是人生的最高境界。”我的座右铭是：“为人民，下苦功，抓今天，有作为。”我对生活的态度是：“走好每一步，充实每一天。”自己铭记在心的是：“每天都是一年中的最美好的日子。”在与人相处不顺心的日子里，我想出了一句话：“我虽然不是宰相，但是做人要有宰相的度量。”我之所以能有这些思想，这都得益于学字做人，练字练人。

做人就要做一个成功的人，成功的人生是最美妙的人生。在书法课中我教导学生追求一流、追求艺术、追求崇高。追求一流是一种心态、一种品质、一种人生的高境界，取法乎上。书法教学实践中，本人总结出一个书法艺术成功的公式，即：书法艺术的成功=天赋+立志（目标）+科学方法+守恒+奋斗+国学修养+学者素养。天赋很重要，如音乐界有贝多芬、莫扎特等大师；科学界有牛顿、爱因斯坦等伟大科学家；中国书法界有王羲之、颜真卿等大书法家。立志和目标是书法艺术成功的一个重要因素之一。立志与目标，是学习书法道路上的灯塔，它能照见你前进的方向。立志与目标，能给你勇气，给你力量，使你永远不为暂时的失败而颓唐，在点滴的胜利中懈怠，直到登上目标的顶峰。书法课的目标，大学生通过用硬笔临写王羲之的《黄庭经》、《兰亭序》，使硬笔字有进步，为毕业时的就业服务，这是近目标。书法课的第二个目标，大学生经过练字，写出来的字与大学生称呼一致，不要写出来的字，给人说是小学生写的，这有损大学生的形象。第三个目标是将来教育小孩用，使后代开始练字，就把写字当成一门艺术，不要再受印刷体的毒害。中国人有责任和义务把汉字写得有艺术性。从书法艺术成功的角度看，即鼓励天赋很好的同学，确立当一名书法家的志向。为书法艺术的发展培养新人。

书法练习的科学方法，即继承与创新。继承古代书法的精华，根据时代和个人实际发展书法艺术。守恒是书法艺术成功的必由之路，贵在坚持、持之以恒。法国作家雨果说：“艺术的大道上荆棘丛生，这也是件好事，常人都望而却步，只有意志坚强的人例外。”如果你有坚持的努力，并怀着高度的热情，你的意志力将使你获得书法艺术的成功。在此成功路上，最得意的每一个胜利都是艰苦奋斗的结果。

黄庭坚说：“学书要胸中有道义，又广之以圣哲之学，书乃可贵。”要获得书法之成功，必须有深厚的国学修养。书法是表现个性人格的，一个人有什么样的修养，他的书法才会有什么样的表现。所谓“字如其人”，学习书法的人只有在做人上狠下功夫，彻底改变自已的气质，才能获得最后的成功。

要取得书法艺术的成功，必须具备学者素养。古代著名书法家，他们具有淡泊悠远的性情，全身心地沉浸在书法艺术之中，一生都在欣赏和创作书法艺术之美。他们能够在这个繁华浮躁的尘世里真正摒弃五光十色的诱惑，如闲云野鹤般气定神闲地生活。这来源于中国书法艺术的魅力。中国书法是我们中国人的一件伟人事业，要获得书法的成功，必须花掉我们毕生的精力。

由书法艺术的成功，想到了学生们将来的事业成功。事业的成功=天赋+立志（目标）+科学的方法（实事求是是其灵魂）+守恒+奋斗+修养+机遇。天时、地利、人和是事业成功的基础。书法课中将立志、修身、博学、报国的理念自然而然地融入讲授之中。书法的成功与事业的成功有其共同之处，简单地说，只要目标明确、方法对头、肯下功夫、循序渐进、持之以恒，经过一个长时期的锻炼，是一定能成功的。

美育能开发人的右脑，增强人的创新精神。作为一名书法教师，自己对书法艺术上的成功，有着强烈的企图和热望。我发自内心地提出了一个目标，即“赶超书圣王羲之。”我的野心真够大的。自己总有个疑问，为什么今人的书法不如古人？为了振兴中国书法，自己提出的目标是：赶超书圣王羲之。如何赶超？能赶超吗？读了毛泽东主席的《愚公移山》，要实现这个目标得靠全中国人民，首先得建立起信心，今人在书法上能赶上和超过古人，我们能够赶超书圣王羲之。这个目标的实现要靠一代又一代中国人共同努力和奋斗。从我个人的角度看，在见马克思之前，如何实现这个目标呢？科技的发展，摄影、印刷术的先进，所出版的古人留下的书法上的碑、贴的书籍，很清晰，好像真迹一样，这为我们继承前人的书法传统奠定了物质基础。前人书法理论留传下来的非常丰富。马克思主义是前无古人的先进思想，用马克思主义作指导发展、完善书法理论，用更先进、更科学书法理论指导书法实践，这是今人赶超书圣的一条光明大道。在继承中国的书法传统上我们要取几千年以来所有中国书法传统的精华；但又要有侧重。林散之的一位学生看了当代日本书法家的书展，把感想写给林散之看，“为什么日本人写得这么好？”林散之回到：“学的高，非晋唐法贴不写，所以不俗，法乎上也。”我让学生练硬笔以王羲之为榜样，提出“学习王羲之好榜样”的口号。我在《中国书法全集20一三国两晋南北朝一魏晋南朝名家》的书上一页空白处写到：“荐季直表、平复贴、出师颂等贴是赶超书圣的非常好的范本，我应该一辈子好好地临习之。”尤其是西晋陆机平复贴，我对他爱不释手，迷上了它，认真临它，取其神韵。董文著的《中国历代书法鉴赏》一书中是如此介绍的，著名的《平复贴》为陆机所书章草九行，共八十四字，贴因首行有“平复”二字得名。此贴不像其它章草大都有汉碑遗意，却颇近西汉竹木简意味。从头至尾，以秃毫枯锋，信笔纷披而行，笔法圆浑，豪华落尽，淳朴自然，绝无半点矜意，看似深抹而成，细观之却点画奇古，寓精能于率意之中。行笔流畅而不失道劲，字不相连，而气脉贯通，具有极深的功力，笔墨之外有一种萧散的古雅韵味。在章草向今草渐变的过渡书法中，《平复贴》是最为典型的杰作了。《平复贴》是现存年代最早的一件名家草书真迹，寥寥数行，字字珠玑，堪称稀世奇珍，历代奉为法贴之祖。由于年代久远，字迹模糊不清，点画难辨，故历代品味鉴赏者多，挥毫临写者少。自已有了赶超书圣的目标，由此有了这个想法。即现在留传人间的《兰亭序》是唐人临摹本，其神韵不是王羲之那个年代的真正的韵味，而《平复贴》的神韵更接近王羲之的神韵。我认为可以取《平复贴》的神韵来写《兰亭序》。如此会更接近王羲之。而《石门颂》等范本，其神韵不在王羲之之下，许多这些范本远胜王羲之，多学学这些碑贴，能够使我们达到赶超书圣的目标。

书法是纸上的音乐，书法有节奏与旋律。以前我练书法和创作书法喜爱边写边听京剧。后来购买了辆轿车，为了开车不分心，不听带歌词的音乐，全是古典音乐。书法是用心、用脑、用眼、用手的劳动。中国书法是东方的最高的艺术，古典音乐是西方艺术的最高峰，我们中国的前人没有听过西方的古典音乐。“洋为中用”，让古典音乐为中国书法注入新的活力和激情，将东西方的艺术之巅融合在一起，这是我们赶超书圣的一种手段。2008年5月11日，我在星海音乐厅听傅聪的钢琴独奏音乐会，纪念傅雷诞辰100周年。我找到了人生艺术上的榜样，他就是傅聪先生，他与我父亲同年出生，即1934年出生。我的目标是成为一名中国书法家和赶超书圣王羲之，傅聪是国际上最好的钢琴家，我再奋斗24年，那时我74岁。但艺无止境，奋斗一生，相信自己的目标一定能够实现。本人20岁以前没有将书法当成一门艺术，练字是以报纸上的印刷体为范本，受印刷体的毒害深，一定要“排毒”。故此书法童子功很差，今天要向傅聪学习，补回基础，重新打牢基础。书法家理想之实现，勤为本，勤练，更要勤思，勤读万卷书以及师法自然。

贝多芬是我崇拜的偶像，是我人生的榜样。我选中了“乐圣”贝多芬，练字、创作，边写边听贝多芬的音乐。让贝多芬给我的书法注入新的血液，我需要贝多芬对生活热爱的激情，我需要他那振撼心灵的丰富和谐自然变化的旋律和节奏。让贝多芬帮助我实现赶超书圣王羲之的目标。我相信贝多芬艺术生命的激情能够给我们勇气和战胜困难的无穷力量。能否实现赶超书圣的目标，关键要看有没有激情。如果没有激情就无法兴奋，就不可能全心全意投入到书法事业之中，不可能创造性地解决书法创作中的难题，更不能有创新的力量和勇气。故此，我以贝多芬为榜样，让贝多芬的音乐给我激情、希望、勇气以及战胜困难的决心。朱光潜先生说得好，“要放眼世界，不断地吸收精神营养！”我们的目标一定能够实现！

傅雷先生说，贝多芬是超越于音乐之上的精神导师。傅雷说：“医治我青年时世纪病的是贝多芬，在我灵智的成长中给大影响的是贝多芬。”精神上的痛苦和对生活与创作的愿望在贝多芬内心进行着激烈的冲突，使他30多岁就写下了《遗书》，他痛苦地写道：“是艺术，是她留住了我。呵！我认为，在我还没有完成交给我的全部使命以前，就离开这个世界，这简直是不可能的。这样，我才熬过这痛苦的生活，真痛苦，呵！”“我要扼住命运的咽喉，它绝不能使我屈服。噢，能把人生活上千百次，该有多美！”贝多芬是部读不完的大书，他在心的的深度、广度上都代表了日尔曼民族在智力、感情、感觉方面的特点，也活出人格与意志的顽强，飘渺不可名状的幽思，上天下地的幻想，对人生的追求，不知其中有多少深奥的谜。贝多芬实在不仅仅是个音乐家，难怪罗曼，罗兰要把歌德与贝多芬作为不仅是日尔曼民族并且是全人类的两个近代的高峰。把贝多芬的音乐融入中国书法。将中西方两大艺术巅峰聚在一起。用贝多芬的艺术使中国书法艺术有新发展。

以前只提学习王羲之好榜样，现在敢说：“赶超书圣王羲之。”创新精神的鼓舞，书法艺术的复兴，振兴中国书法艺术的责任感，才有了如此的雄心壮志。

林散之先生说：“我斗胆说一句：在学术上有点小的野心，敢与古人、外国人比一比。比如写草书，敢同王觉斯、傅山比。这不能当作是坏事。没有这种气度怎么行？这样想动力大、能源足。与古人比，要扎扎实实去学、去做。好高骛远，自命不凡，对古人持虚无主义的轻视态度，再有空头野心，势必受害！与古人比，意图在于去同求异，得其精神，坦率地表露出精神面貌。但是先要与古人合，后来才能离。”深刻领会林散之先生这段话的意思，既要有远大的目标，更要有脚踏实地的精神，要有科学的方法，要守恒和奋斗一生。

学字练字，练字练人。中国书法艺术能陶冶学生的情操，使他（她）们品德高尚、富有同情心，以及受憎分明。用书法艺术来培养一种和谐的精神。书法可以拓展学生的想象，涵养学生的美感。练习书法对学生的身心健康非常有益。

练字养心。西汉末年杨雄提出书为心画论。学习书法用来修养我们的身心。美学家宗白先生说得好：“艺术不只是有美的价值，且富有对人生的意义，深入心灵的影响。”把学生的注意力引导到书法艺术上，可以使学生从美好、优雅、富于变化的书法艺术中，心灵得到滋润。积极的心态是获得成功的法宝。从书法课课堂中，关于练字养心有以下内容，即决心、虚心、细心、耐心、专心、恒心、信心、静心、开心、健心。书法艺术是开启心灵的钥匙。

决心是指，学书法首先要立志，决心学好书法艺术。学书法必须恒爱书法，要具有一辈子的热爱的心理素养。钟繇一生不但热爱书法，可说是爱得着了迷，他才能成为立宗创体的著名书法大师。他曾说过：“每当见到世间万物，产生奇异地联想而得到启发时，也会随手临摹一番。”毛泽东同志在《愚公移山》这篇文章中有一句名言：“下定决心，不怕牺牲，排除万难，去争取胜利。”我练毛笔书法三十一年了，在后半生，我的目标是成为一名书法家，赶超书圣王羲之，为振兴中国书法贡献力量。书法能使人延年益寿。本学期我给学生布置了一个假期作业，让他们回去跟父母做工作，讲书法有益健康，动员家长练书法。作为书法老师衷心祝福学生的父母健康长寿。

虚心是指，虚心学习古代书法大家的碑帖。学法贴是继承书法传统，学习法贴的长处。先形似，后重神似，达到形神兼备。毛笔是本，硬笔是末。我将毛笔的长处借鉴到硬笔。提高硬笔的线条艺术性，线条应该达到线条美的条件，圆、实、劲、涩，中锋运笔，逆入逆收，笔笔送到，指实掌虚。提中有按，按中有提，尤其是“涩”的艺术，“屋漏痕”及“烂泥拉车”的体会及运用。虚心使人进步。

细心是指：临贴要细心观察，从形到神都应细心琢磨。把细心用于学习工作和事业中是非常重要的。粗枝大叶往往出错，细心认真是做好事情的基础。还要细心观察自然，比如我在爬山时或在校园，就很细心观察树木，树枝的线条．将这些线条用于字的书写中，会使线条多一些变化，能提高线条的质量和艺术性。

耐心是指：当你觉得自己写的字没有进步或是写得不好时，要耐住性子，继续练下去。其实当你觉得自己字写得不好时，其实你已经是进步了，指的是，你的欣赏水平提高了，手还没达到。这时特别需要耐心。搞书法还有反其哲理。如“眼高手低”，合乎学书法规律的，只有眼高，才能书格高，目标高，不满足既有的水平。

专心是指：学书法必须专心，如此才能学好。动笔时，凝神专一，物我皆忘，这样有助于行笔运气，达到心手双畅的境界。虞世南说：“欲书之时，当收视反听，绝虑凝神。”（要创作书法时，应当收拢视线近回听觉，绝去思虑凝神精神）。有这么一个例子，茨威格亲眼目堵了罗丹的工作风格，这是他至高无上的荣幸。一个人工作竟然可以专注到完全忘记时间空间与周围世界的存在，实在是令人钦佩和肃然起敬，这种完全忘我的境界也使茨威格得到了空前绝后的感悟。这三个小时他没有白等，这使他把握了一切事业成功的奥秘，那就是四个字一一聚精会神！我们在练习和创作书法时，应该以罗丹为榜样，像他那样专心。创作书法作品时要始终保持良好的心态，应将全部身心扑上去，犹如“赤手抓毒蛇，无鞍骑野马。”只有情绪饱满，精神高度集中，物我融为一体，才能出神入化。

恒心是指，始终不懈，持之以恒。欧阳修的书法实践是，单日学草书，双日学楷书，学楷书兼行书，学草书兼楷书。持之以恒，勤奋十年，当会得名，世上万物，莫不如此。但是心中富有追求的目标，去实践与体现过程中，自身并不感到辛苦。恒心是达到目的的最近道路。只要你有足够的恒心、毅力和足够的坚持，你的目标是可以实现的。

信心是指：书法学习中，只有不怕困难，充满信心，才能获得更大的成功。我对学生说，当你写一万遍《兰亭序》后，发现自己的字与《兰亭序》相差无几，那时你会不无感慨地说：“天下第一不过如此而已。”你的信心会油然而生。我告诉学生，每个同学都应该有这样的信心，世界上我的名字最好听。信心是取得成功的关键因素。

静心是指：练习书法会使人的心静下来，心静是快乐的源泉。以前我在书法研究班有一名老同学，80岁了，该班结束时，老师请他讲话，他的话我永远忘不了，且每次都在书法课上讲给学生听，他说，“我一进书房练字，烦恼全没了！”书法是一门艺术，艺术中有美感，全身心投入到书法练习中，就会使人忘记烦恼。

开心是指，练习和创作书法是非常开心的事情。书法艺术中有美感，它会使人心情愉悦。三十一年的书法练习，使我对人生、对生活充满希望，自己始终保持一种积极向上的心态，并常教育学生，笑对同学，笑对亲人，笑着跟父母打电话，’把学习当成最开心的事情。总之，笑对人生，笑对困难，开开心开地过好每一天。我院教职工演讲比赛中，我的演讲的题目是《微笑教学与和谐课堂》，文章做了修改与充实，发表在《中国教育导刊》上，热爱教学、热爱学生，在课堂教学采用微笑教学，即开开心心地教学，此举受到学生的好评。

健心是指：书法练习有益于身心健康。练书法与练气功有异曲同工之妙。人精神，写出的字才有神采和韵味。我教导学生坐如钟，站如松。中国书法艺术是表现自然的美与人的心灵的感悟的抒写的美。所以说，书法具有健心功能。

二、将丹田运气引入书法教学之中

只有丹田运气，线条的动感和力感才强，线条的艺术性才高。我将丹田运气引入书法教学的课堂。林散之先生曾说过：“唱歌，要用胸腹的力量唱出来才宏亮有力，写字亦然。”林先生还说：“书法要有胆气、奇气、精神。”“把气捺入纸中，生命溶入笔墨之中，体现生命的跃动，则不会甜俗。”

[清]刘熙载在《艺概，书概》中说：“学书炼神最上，炼气次之，炼形又次之。”“书之要，统于‘骨气’二字，骨气而曰洞达者，中透为达。洞达则字之疏密肥瘦皆善，否则皆病。”“书要兼备阴阳二气。大凡沉着屈郁，阴也；奇拔豪达，阳也。高韵深情、坚质浩气，缺一不可以为书。凡论书气，以士气为上。若妇气、兵气、村气、市气、匠气、腐气、伧气、俳气、江湖气、门客气、酒肉气、蔬笋气，皆士之弃也。”从以上论述可知，书法讲究气。故此，练书法和创作书法应该采用丹田运气。我到图书馆查相关资料，在《天人合一养气》-书中，专门讲了丹田之作用。即“脐下二寸四分为下丹田，气海为下丹田。丹田应在修炼层次上‘气’物质的一种窍位。这个窍位应当可以聚集和凝聚‘气’，常为武功、养生、布气、硬功等所用。下丹田往往与肾间的命门相沟通。命门为精气之海，死生之窦，故一息真阳对于生命存在具成败意义。”医学杂志在“生活中的医学”栏目有篇文章，《书法与健康古今论》，文中指出：“周身处于书写状态，思想高度集中于笔下，同这笔相协调，凝神静气，气沉体松。这时心跳均匀有力，呼吸深缓平顺。神经系统、心血管系统、呼吸系统活动和运动系统的骨髓、关节以及肌肉的精细运动处于高度协调之中，就像打太极拳一样柔软舒展而有节律的腰臂腕指的运动；又同练气功有所共通：静中求动、形神合一、心静体松、以意引气，方法不同而效果相似，这也就是练写书法能促进健康的奥秘所在。”霍元甲能打败俄国大力士，力量来自下丹田。“以力为美，是书法线条的美的原则。”“以力为美”主要是指用书法线条表现出万物的千姿百态的“力”的形象。千万不能将其曲解为书写时乱用蛮力。书法线条的“内劲”从一个侧面深刻表现出中华民族勤劳勇敢、奋发向上、淳厚含蓄、纯正朴实的性格和气魄，这一点尤其具有重大意义和审美价值。欣赏书法的技巧，可以用理通、力道、形美、韵胜八个字来概括：理通是指字要合乎规矩法度；力道是指字写得力饱气足；形美就是指字要写得优美好看；韵胜即指“气韵生动”。任何一件书法艺术作品，都不可缺少这四个方面，这四个方面是缺一不可而又密不可分的。书法线条以力为美，即力道，字写得力饱气足。以具有力度内劲的线条塑造高度抽象的艺术形象是书法艺术主要的审美特征。丹田运气能实现书法的审美特征。健康的身体来自锻炼，脑筋和身体一样，愈锻炼，效率也就愈高。练写字，是锻炼身体的一种“方术”。朱光潜先生曾说：“书法能舒筋活血，对人的大脑以及手腕有好处。写字是一种运动。”

艺术是相通的。我为了提高上课的演讲艺术，1998年曾跟一名音乐教师学歌唱，最大的收获是学会了丹田运气。很奇怪，我改变了原先的浅呼吸，以后呼吸就用丹田运气，不仅只在歌唱时，而是所有时间。怪在不吃药，二十年严重的过敏性鼻炎好了！记得我在军校时，带队去地方一所中专学校军训，一次一个大喷嚏把皮带的铁钩打断了。好在学生科科长是男老师，我赶紧说：“黄科长，把你的皮带借用下。否则没法喊口令了！”1998年前，我的过敏性鼻炎相当严重，每天至少要打一个大喷嚏。哎，怎么搞的，丹田运气以后，不吃药，鼻炎好了。后来看了一篇新闻才知道。报上有一篇新闻题目是《多数国人呼吸方式不健康》“据新华社电天津市第十八届科技周正在天津展开，专家在接受记者采访时指出，呼吸虽然是一件非常自然的事情，但很多人未必会正确呼吸。而有关调查数据表明，半数以上的国人呼吸方式不健康。有关专家指出，典型的不健康呼吸方式表现为：呼吸过于浅短，吸入的新鲜空气还没来得及到达肺叶下端的肺泡就已经被呼出。”哦，丹田运气是健康的呼吸，是深呼吸，丹田运气使我的呼吸道畅顺，呼吸道抵抗能力加强了，过敏性鼻炎自然就好了。弘一法师说：“人活着就是为了呼吸，为了争一口气，为了出一口气。”从人生哲理的层面上理解，我教育学生要立志报国，要有所作为，孝敬父母。从弘一法师这句话的字面理解，我们应该提高呼吸质量，将不健康的浅呼吸扔到太平洋去！而采用健康的丹田运气，丹田运气比浅呼吸多吸两到三倍的氧气。丹田运气使人自信心增强，做人更加乐观向上。我在课堂响亮地指出，为了健康，丹田运气！为了提高学习工作效率，丹田运气！为了把线条写得更美，丹田运气！每次课的中间都用五分钟练习丹田运气。我将音乐老师教给我的丹田运气的技巧传授给学生，要求他们仪表要美，做到站如松、坐如钟。站着练丹田运气时，反复强调，头往上项、腰往上拔、挺胸收腹、两肩稍往后张、两脚分开与肩同宽、十个脚指头抓地、两腿绷紧、臀部往上提。腰以下紧张，腰以上放松。好姿态要付出辛勤的劳动，这是一种良性循环，习惯成自然。让学生记住，胸不挺，背就驼，好姿态一辈子受用。自已仪表美，将来为自己的孩子做个好表率。学生坐时，同样要求头往上顶，腰往上拔，挺胸收腹，丹田运气。如此，效果很好，大家精力旺盛，上课没有打瞌睡的，学习效率提高了。十二周的书法课后，学生的字有明显的进步。学生在我的留言本上写道：“黄老师的课很新鲜、生动、突破传统，教同学们丹田运气写书法，运用多种不同的方式调动同学们的兴趣爱好，提高课堂的气氛，搞得大家非常活跃，让同学们很轻松地把所学的知识吸收了。还有黄老师教的不仅仅是书法，还把一些生活阅历，人生哲理归纳于书法之中，让我们在不知不觉中不但学习了书法，还懂得了对生活、人生的一些感悟，这无论在现在的学习上，还是在以后的工作事业上都有很好的指导作用。每当在我意志消沉、没有动力的时候，想到黄老师所说的：‘人要有所作为，人活着就是为了争一口气’，我就会豁然开朗起来。总之，我喜欢黄老师的授课方式，喜欢你的方法，更喜欢平易近人、乐观积极、慈祥、智慧的你。黄老师您就像一本励志的书一直鼓励着我前进！”

当一个人抬头挺胸的时候，呼吸会比顺畅，如果我们采用丹田运气，深呼吸是释放压力的妙方。所以当抬头挺胸时，我们会觉得比较能够应付压力，就容易产生积极乐观的态度。当丹田运气时，学生坐如钟或站如松，再加上正确的执笔，合乎书法规律的用笔，以范本为榜样，学生的字会不断进步，会写出一手漂亮、有艺术的汉字。人的精神饱满，字才会有神采。而丹田运气是使人精神饱满的良方。所以写字时丹田运气，线条会更加有艺术性。

学字练人、练字养心，这是我的感受。追求写字的艺术性，赶超书圣王羲之是我的目标，它会使我们的生活丰富多彩。把丹田运气引入书法课堂，这是我的创新点，这能把线条写得更美，能增强学生的自信心，这种健康的呼吸，对学生将受益终生。中国书法艺术是我一辈子的追求。追求她的目的，是在精神的愉悦和身体的健康，是在振兴我们民族的传统文化。

参考文献

[1]林散之笔谈书法／林散之著；陆衡整理一苏州：古吴轩出版社，1994.6(1999.4重印)

[2]历代书法论文选／上海书画出版社编一上海：上海书画出版社，1979.10(2004重印)

[3]中国历代书法鉴赏／董文著一沈阳：辽宁大学出版社．1988.7出版

[4]傅雷谈音乐／傅雷著一长沙：湖南天艺出版社．2002.5出版

[5]书法选读／沈丕漠编著一郑州：河南美术出版社．1988.2出版

[6]天人合一养生／王大有著一北京：中国时代经济出版社，2006.1

（作者单位：广东农工商职业技术学院电子与信息工程系）