摘 要 本文从马斯洛的层次需求的角度对我国人民的生存理念进行了探讨。
　　关键词:生存 发展 独立自强
　　中图分类号: F270文献标识码:A
　　
　　一、马斯洛的思考
　　19世纪50年代美国著名的心理学家亚伯拉罕•马斯洛因提出“层次需求理论”而闻名于世。马斯洛把生理和安全需求称为低层次需求,把社会交流需求,得到尊重的需求和自我价值实现需求视为高层次需求。纵观历史的昨天和今天,生存仍然是人生的唯一使命。
　　二、国人的素质
　　现代心理学表明:需求决定了动机,而动机又决定了人的行为。当人们选择一个共同时,便会有相同的行为,汇集起来便构成人们的普遍特征。当一个人长期在生存上徘徊,便形成了其明显的第一个人格特征,即满足现状,小富即安。这种秉性严重扼杀了人们在困境中奋起的勇气,泯没了积极进取的奋斗姿态。没有个人的奋进很难想象这个社会是生机勃勃的。其二是崇拜权贵。崇拜权贵的人格中逐渐形成了或者是趋炎附势,或者孤芳自赏。前者在权贵面前出卖了自己的灵魂,而后者则异化了心中的追求,成了人格上的怪胎。其三即是只求活着。当生存的需求称为了国人唯一的现实追去时,活命成了人生的终极目标,一方面催生了养生求神之术的泛滥,一方面使得人们逐渐丧失自己了精神。中国共产党的创始人陈独秀,文坛泰斗鲁迅和民国著名人士梁启超都曾经著书立说,批评国人身上那种“只争生死不争荣辱”的秉性。其四是泯没自我,这种意识的产生也是长期在生存为核心的恶劣环境中逐渐对自己失去信心,自贱自弃。首要表现便是为自己设立一个较低的人生目标,比如说一栋房子。再者是认可人与人之间的等级差别。随之营造“武大郎开店”般的平庸环境。随波逐流。所以才有“出头的椽子先烂”或是“枪打出头鸟”这样的真理!其五是做人胜过做事。市场经济社会秩序中社会地位的提高主要靠的是个人的能力和贡献,但是现实中国人则认为“做人胜过做事”。人们绞尽脑汁的为人处世而不去自立自强。其六便是漠视公共秩序和利益而相对比的是对自身利益的锱铢必较。原因也在于生存的困境使得人的天性使然。
　　三、历史原因
　　毛泽东在《中国革命和中国共产党》一文中曾仔细论述过民众处于贫穷和落后的原因—地主阶级的剥削和统治阶级的压迫。我们可以以这个视角为参考,粗略归纳出之中国人民几千年来一直处于低层次生存需求的五点主要原因。
　　一是经济条件。封建社会完全是一个剥削阶级的社会。即便他们也会大规模的兴修水利,但是他们的主观目的绝不是促进社会生产力的发展帮助民众提高创造物质财富的能力。而民众的主观意识重农抑商严重的压抑了社会财富的产生。有句俗话“无农不稳,无商不富”人们认为创造财富的目的即是为了保证生存的需要。二是文化教育。现代教育学认为教育得目的是教授人们自然科学和劳动技能的任务,以获得生存的基础,其次是传授人文知识,使人明理。而我们的文化却可以用两个字来概括,即是“人学”四书五经,灿烂诗歌,全是“人学”的范畴,唯独缺失自然科学的容身之地。三是旧社会道德观,古代中国是一个宗法社会。道德的约束力远大于法律。这个体系的重要特征是等级制度其用途即否定个人利益,限制人的欲望和潜能的发挥,手段则是四书五经,君君臣臣。四是历史上连绵不断的战争。动乱使得中国最底层的普通民众中不绝于史得妻离子散,孤儿寡母,残垣断壁。如果我们的头脑对此难以想象的话,只需回首百年,再次回忆一下刚刚过去的二十世纪初中国大地上军阀混战的衰败场面,即可见一斑。五是以往统治阶级的种种限制。“所谓普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣”即是这个道理,国家只是王家的一家之地而已,统治者的眼中,普通的民众不过是所有财富中的一个种类。为了最大限度的榨取财富,王家对普通民众采取非常严苛的赋税政策。
　　马克思创立的经典唯物主义理论告诉我们,任何一种意识或结果的形成都不是凭空的,必然存在着一定的客观范畴使得它的存在有着天然的合法性。由此反观我们的历史也就不会惊诧了,虽然昨天已经过去,但是留给我们今天的思考却还有很多。
　　(作者单位:西南大学政治与公共管理学院2007级哲学专业)
　　
　　参考文献:
　　[1] 林语堂.中国人.群言出版社.2009年7月.
　　[2] 费正清.美国与中国.世界知识出版社,2008年1月.
　　[3] 明恩傅.中国人的素质.学林出版社, 1999年1月.